武則天作為歷的一位登基為帝的女皇，對歷史的發展和影響力都不小，還曾模仿倉頡造字，比如她給自己起的名字“曌”，意思是日月臨空則為曌，就是在暗指女人也可以稱帝，關于《開經偈》的由來一直頗具爭議，有人說不是武則天所寫，是借武則天之名弘揚佛法，也有人說武則天喜歡佛經，尤其是《華嚴經》，閱讀時有感而發才有了《開經偈》，到底哪種說法是真的呢?直至今日也無從考證，不過關于《開經偈》的大致意思小編為大家做了整理，希望對大家有幫助!

　　偈：〔偈陀〕梵語“頌”，即佛經中的唱詞。簡稱作“偈”。開經偈則是指佛門中人念經前所晿誦的四句偈：

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。

　　我今見聞得受持，愿解如來真實義。

　　此四句偈是否武則天所寫，一直爭議都很大，因其在唐、宋、元代的文字中(包括民間宗教經卷)都不曾有記錄，直至在明崇禎刻本的《金瓶梅》中才首次出現，之后便廣泛見于明清的宗教寶卷中。筱靜亦偏向于此謁是后人拓武則天之名而為。目的是借武則天的身份，弘揚佛法。當然，這還有待學者進一步考證。

　　相傳，武則天做皇帝時，喜歡讀佛經，對《華嚴經》更是愛不釋手，但又覺得當時的《華嚴經》殘缺嚴重，難以領悟其中之妙。便派使者去西天(印度)取真經，其間得知于闐國的三藏法師藏有全本，便將其請至大唐，擔任《華嚴經》的翻譯工作。

　　華嚴，是佛教語，天臺宗所述的“五時”教之一。其內容為釋迦牟尼成道之初在菩提樹下所說的大乘無上法門，佛理甚為高深，能解悟者極少。三藏法師帶來的華嚴經一共有四萬五千頌，雖然也不完整，但是比當時的經文也多出了九千頌，法義已基本能夠看出。武則天翻閱初譯成的《華嚴經》時，便感到其佛法之高妙，情不自禁在經前題了上述的四句偈，一直流傳至今，并成為佛門弟子頌經前必不可少的發愿文。

　　此四句偈的表意并不難懂，首先是歌頌《華嚴經》的高妙，說世間上沒有一種學問能過其法理。接著便是說此經即使經歷萬千劫難也未必能求得到。既然今日有緣遇見，就要按經義修持，希望能借此悟解出如來的真正佛義。

　　希望小編整理的以上關于《開經偈》的由來和意思，對大家了解《開經偈》有幫助，不論是不是武則天所作，都希望大家理解其意思之后有所啟發!