《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂所作，全詩并不長卻傳唱古今“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”，學生們應該都學過這首詩，但是你理解這首詩的創作背景和情感表達嗎?今天小編就和大家一起來學習一下這首詩，主要是作者的創作背景上來分析這首詩所抒發的情感，希望對大家理解和學習這首詩有幫助!

　　一、創作背景

　　《登幽州臺歌》寫于696年，，這時距離陳子昂進士及第(684年)已經十二年了。此時正是當時武則天武則天萬歲通天元年。陳子昂跟隨武攸宜征討契丹，他作為武攸宜幕府擔任參謀隨軍出征。武攸宜統軍北討契丹，以子昂為管記，軍中文翰皆委之。《舊唐書· 列傳第一百四十 文苑中》

　　從這段文字中可見，陳子昂還是頗受重視的的。但是軍隊在漁陽駐扎的時候，前軍王孝杰等接連吃了敗仗，以至于三軍震懾。陳子昂進言不被采納，反被降為軍曹。于是詩人登上薊北樓寫下了《登幽州臺歌》以及組詩《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》。

　　二、前不見古人，后不見來者

　　詩中寫的幽州臺即黃金臺，又稱薊北樓，是春秋戰國時期燕昭王登臺拜將之地。陳子昂同時還寫了《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》，這七首詩里就是《幽州臺歌》中所說的“前不見古人”：燕昭王、樂毅、燕太子丹、田光、鄒衍、郭隗、黃帝、廣成子等人。

　　后不見來者，也是指和古人類似的后來人。讀過《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》之后，就知道陳子昂為何抒發要說“前不見古人，后不見來者”了，例如《郭隗》這一篇。

　　逢時獨為貴，歷代非無才。隗君亦何幸，遂起黃金臺。古人也好，后人也好，有個共同的特點。就是有才之人，會遇到賞識其才的伯樂。例如燕昭王用郭隗、樂毅、鄒衍，燕太子用田光等。

　　三、念天地之悠悠，獨愴然而涕下

　　這首《登幽州臺歌》很明顯，是表達陳子昂報國無門懷才不遇的苦悶與感慨。

　　因為武攸宜自己并沒有什么才能，對于領軍打仗竅不通，而陳子昂也僅僅是一介書生而已，并沒有展示出自己作戰方面的才能。因此也不能怪武攸宜不采納他的意見。其實第二年，唐軍在突厥的幫助下，就平定了契丹孫萬榮的叛亂。但是在陳子昂上書的時候，正逢唐軍將領王孝杰戰死，契丹軍威正盛之時。作為皇親國戚卻沒有什么真本事的武攸宜自然不敢亂動了。

　　作為陳子昂來說，有機會隨軍出征，建功立業，自然是青云直上的一條捷徑，得不到賞識而苦悶也是人之常情。

　　四、押韻的故事

　　多說幾句，整首詩押的韻是馬韻，者zhǎ，下xiǎ，是一個韻部，只不過今天普通話讀起來不押韻了。在唐韻中自然是押韻的。前不見古人，后不見來者zhǎ。念天地之悠悠，獨愴《登幽州臺歌》然而涕下xiǎ、hǎ!今天很多地方的方言還有古音。據說陜西西邊有些地方讀者還是讀作zha。而四川人有的地方人讀下，讀作ha，也是押韻的。

　　綜上所述，陳子昂懷才不遇的感情色彩很濃烈，大家好好學習以上內容!中小學的文化課輔導和補習，大家可以撥打電話400-029-6659咨詢伊頓教育，可以找到適合的課程!